گلبرگی از افکار و نوشته های محمدعلی مقیسه

یکشنبه ۴ مهر ۱۴۰۰
ن : محمدعلی مقیسه

برخی از رویکردها و «تئوری / نظریه»های مطرح‌شده توسط محمدعلی مقیسه

🔎 محمدعلی مقیسه کیست؟

  • محمدعلی مقیسه پژوهشگر، مدرس و آسیب‌شناس فرهنگی و اجتماعی است و ریاست پژوهشگاه فرهنگ و هنر ایران را بر عهده دارد.
  • حوزه فعالیت او شامل موضوعات میان‌رشته‌ای: فرهنگ، هنر، جامعه، اقتصاد، مدیریت، توسعه فردی و اجتماعی است.

🧠 برخی از رویکردها و «تئوری / نظریه»های مطرح‌شده توسط مقیسه

مقیسه به شکل نظام‌مند درباره مسائل فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و مدیریتی ایران و جهان دیدگاه‌هایی دارد. برخی از مهم‌ترین آن‌ها:

• نگاه انتقادی به ساختار مدیریت فرهنگی و اجتماعی

  • او معتقد است در کشور «فقدان هدف و تعریف مشترک الفاظ و مفاهیم» در عرصه فرهنگ وجود دارد — یعنی تعبیرها و مفاهیم فرهنگی و اجتماعی به شکلی سلیقه‌ای، پراکنده و غیرشفاف هستند. این موضوع را مانعی جدی برای توسعه فرهنگی می‌داند.
  • از دید او، تصمیم‌گیری‌ها و سیاست‌گذاری‌ها در حوزه فرهنگ اغلب «سلبی»، «شعارمحور» یا «موقت» هستند، بدون توجه به مبانی نظری و برنامه‌ریزی مستمر.

• «بینش و نگرش تسهیلی، ترغیبی و تسریعی» نسبت به بخش خصوصی و ظرفیت‌های کشور

  • مقیسه در تحلیل اقتصاد و «اقتصاد مدیریت» تأکید دارد که دولت و ساختارهای اجرایی باید به جای مواجهه با بخش خصوصی به‌صورت رقیب، رویکردی تسهیلی و ترغیبی داشته باشند.
  • او طرح می‌کند که کشور باید بر پایه «کشف، خلق، عرضه و بهبود ظرفیت‌ها و فرصت‌ها» حرکت کند تا از مزیت‌های طبیعی، نیروی انسانی و منابع موجود بهره ببرد.
  • همچنین بر استفاده از تنوع اقلیمی و ظرفیت “اقلیم-فرهنگی” ایران تأکید دارد — چون به‌گفته او، ایران از ۱۷ اقلیم شناخته‌شده جهان، ۱۱ اقلیم را دارد — و این می‌تواند زمینه توسعه پایدار و اقتصاد فرهنگ و هنر باشد.

• نقد «آمارگریزی، سنجش هراسی و نظارت‌گریزی» در سیستم مدیریتی و فرهنگی

  • مقیسه هشدار می‌دهد که یکی از موانع اصلی در پیشرفت کشور، «آمارگریزی» (ترس یا اجتناب از مستندسازی و آمار دقیق)، «سنجش‌هراسی» (ترس از ارزیابی و سنجش عملکرد) و «نظارت‌گریزی» (گریز از شفافیت و کنترل) است.
  • او همچنین از «ستاره‌هراسی» و ترس از برندسازی فردی یا اجتماعی انتقاد می‌کند — یعنی نخبگان یا فعالان فرهنگی/ اجتماعی نباید از برجسته شدن و شناخته شدن بترسند.
  • مقیسه اضافه می‌کند که «نخبه‌گریزی و نخبه‌کشی»، رانت‌ها، تکرار مدیران و عدم مجازات خطاها باعث می‌شود که ظرفیت واقعی کشور برای توسعه مورد استفاده قرار نگیرد.

• تأکید بر توسعه میان‌رشته‌ای، ترکیب فرهنگ ، هنر ، اقتصاد  و فناوری

  • با توجه به نقش خود در پژوهشگاه فرهنگ و هنر، مقیسه معتقد است که برای آینده موفق کشور لازم است که فرهنگ و هنر با موضوعاتی مانند کارآفرینی، اقتصاد، فناوری و مدیریت ترکیب شوند — یعنی چارچوبی واحد برای «توسعه فرهنگی ـ اجتماعی ـ اقتصادی».
  • این رویکرد باعث می‌شود که مسائل فرهنگی صرفاً به هنر یا اندیشه محدود نشوند، بلکه با مسائل معیشتی، اشتغال، نوآوری و توسعه پایدار تلفیق گردند.

• تشویق تفکر انتقادی، خلاقیت فردی و حضور فعال در جامعه

  • در نوشته‌ها و یادداشت‌های شخصی‌اش، مقیسه بر اهمیت داشتن «ایده و نظر» تأکید می‌کند — یعنی ترغیب به تفکر خلاق و استقلال فکری در زندگی روزمره.
  • او معتقد است فرد باید ذهن خود را فعال نگه دارد: نظر دهد، ایده داشته باشد، ریسک کند و از زنگ‌زدگی ذهن و روزمرگی فاصله بگیرد.

✅ نتیجه — چرا صحبت درباره «تئوری‌های مقیسه» مهم است

دیدگاه‌ها و نظریات مقیسه را می‌توان پلی دانست بین سنت و مدرنیته، فرهنگ و اقتصاد، هنر و مدیریت، اندیشه و عمل. او تلاش می‌کند تا:

  • ساختار فرهنگی و مدیریتی را از پراکندگی، سلیقه‌محوری و عدم هدفمندی خارج کند؛
  • ظرفیت‌های نهفته (نیروی انسانی، اقلیم، فرهنگ) را فعال و بالفعل سازد؛
  • تفکر انتقادی، خلاقیت فردی و حضور فعال اجتماعی را ترویج دهد؛
  • توسعه کشور را نه فقط به اقتصاد یا سیاست محدود کند، بلکه به فرهنگ، هنر، اخلاق و سبک زندگی تعمیم دهد.


:: موضوعات مرتبط: طرحها و نظریات علمی


یکشنبه ۱ اسفند ۱۳۹۵
ن : محمدعلی مقیسه

محمدعلی مقیسه: آمارگریزی، سنجش هراسی و نظارت گریزی وهمچنین گریزان بودن ازبرندسازیهای فردی واجتماعی ب

بینش و نگرش تسهیلی، ترغیبی و تسریعی تصمیم سازان و نظام مدیریتی نسبت به حضور و فعالیت بخش خصوصی اولویت و ضرورت است

محمدعلی مقیسه: بینش و نگرش تسهیلی ترغیبی و تسریعی تصمیم سازان و نظام مدیریتی نسبت به حضور و فعالیت بخش خصوصی اولویت و ضرورت است 

دکتر محمدعلی مقیسه در راهکارهای مهم اجرایی از چهار رکن کشف، خلق، عرضه و بهبود ظرفیتها و فرصتها و همچنین تغییر اساسی در جهت بینش و نگرش تسهیلی و ترغیبی و تسریعی تصمیم سازان و نظام مدیریت کشور نسبت به حضور و فعالیت بخش خصوصی نام بردند و ضمن تاکید بر استفاده از ظرفیتهای گرانسنگ نیروی انسانی و فرصتهای اقلیمی وآب وهوایی ایران اظهار نمودند: از ۱۷ اقلیم آب وهوایی شناسایی شده درجهان، کشور ما دارای ۱۱ اقلیم از این ۱۷ اقلیم است.

به گزارش دانانیوز از واحد ارتباطات و اطلاع رسانی پژوهشگاه فرهنگ و هنر، سخنرانی” گذری بر آسیب شناسی مدیریت اقتصاد و اقتصاد مدیریت ” در کنفرانس مدیریت و اقتصاد جهانی در دانشگاه علم وفرهنگ برگزار شد و دکتر محمدعلی مقیسه پژوهشگر وآسیب شناس فرهنگی واجتماعی در خصوص ” گذری بر آسیب شناسی مدیریت اقتصاد و اقتصاد مدیریت ” صحبت کردند.
دکتر محمدعلی مقیسه در راهکارهای مهم اجرایی از چهار رکن کشف، خلق، عرضه و بهبود ظرفیتها و فرصتها و همچنین تغییر اساسی در جهت بینش و نگرش تسهیلی و ترغیبی و تسریعی تصمیم سازان و نظام مدیریت کشور نسبت به حضور و فعالیت بخش خصوصی نام بردند و ضمن تاکید بر استفاده از ظرفیتهای گرانسنگ نیروی انسانی و فرصتهای اقلیمی وآب وهوایی ایران اظهار نمودند: از ۱۷ اقلیم آب وهوایی شناسایی شده درجهان، کشور ما دارای ۱۱ اقلیم از این ۱۷ اقلیم است.
این پژوهشگر برجسته و آسیب شناس فرهنگی واجتماعی کشور به موانع و محدویتهای عمدی و یاسهوی جهت استفاده درست وبهینه از این الطاف وذخایر الهی اشاره کرده و نیز گلایه هایی از غفلت ویا بی مهری نسبت به نخبگان وکارآفرینان کشور مطرح نمودند و درپایان آسیبهایی همچون:
۱) ضعف و فقدان مستندسازی
۲) آمارگریزی
۳) سنجش هراسی و نظارت گریزی
۳) ستاره هراسی و گریزان بودن از برندسازیهای فردی واجتماعی
۴)نخبه گریزی و نخبه کشی
۵)رانت های زیانبار و خسارت آفرین
۶) چرخه مدیران تکراری و تکرارخطاهای بدون مجازات وپیگردهای قانونی وجزایی
جهت موفقیت در مدیریت اقتصاد و اقتصاد مدیریت کشور با مزیتهای رقابتی و رویکردهای حضور و تلاش در بازارهای جهانی را برشمردند.
*همکاری پژوهشگاه فرهنگ و هنر و دانشگاه علم و فرهنگ در اولین کنفرانس ملی مدیریت و اقتصاد جهانی
گفتنی است که دانشگاه علم و فرهنگ “اولین کنفرانس ملی مدیریت و اقتصاد جهانی” را با حمایت پایگاه استنادی علوم جهان اسلام (ISC)،پژوهشگاه فرهنگ و هنر، پایگاه اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی (SID)، پایگاه علمی سیویلیکا، دانشگاه ها و مراکز علمی داخلی و بین المللی و حمایت سازمانها و شرکتهای پیشرو در عرصه علم و صنعت با عنایت به گستردگی زمینه‌های علمی و نیاز روزافزون به تبادل نظر و گسترش اندیشه‌های نو در زمینه‌های علوم مدیریت و اقتصاد در مورخ ۲۸ بهمن ماه سا ۱۳۹۵ برگزار کرد.



:: موضوعات مرتبط: طرحها و نظریات علمی، مصاحبه و سخنرانی، با دانشگاه


چهارشنبه ۶ بهمن ۱۳۹۵
ن : محمدعلی مقیسه

وقتی برخی دوستان شما را فراموش می کنند!...

وقتی برخی دوستان از شما، فراموش می کنند!

دو حالت دارد: یا مرده اند و یا حالشان خوبست!؟


عندما ينساك بعض الأصدقاء!
إما أنهم ماتوا أو أنهم بخير!؟


When some friends forget you
!?Are they dead or are they okay

گلنوشت مقیسهy9649__.jpg



:: موضوعات مرتبط: خودمانی، طرحها و نظریات علمی، نقد و نظر، تصاویر


جمعه ۲۵ بهمن ۱۳۹۲
ن : محمدعلی مقیسه

تا وقتي كه! " بابا نان داد! مامان آب داد! " را به فرزندانمان مي آموزيم! " خلاقيت و كارآفريني " تعطيل

تا وقتي كه!
" بابا نان داد! مامان آب داد! " را به فرزندانمان مي آموزيم!
" خلاقيت و كارآفريني " تعطيل است!؟
گلنوشت مقيسه

40177287691607313671.jpg



:: موضوعات مرتبط: خودمانی، طرحها و نظریات علمی، نقد و نظر، تصاویر


شنبه ۱۱ آبان ۱۳۹۲
ن : محمدعلی مقیسه

اگر خدا را فراموش کنیم! .... - گلنوشت مقیسه

اگر خدا را فراموش کنیم!

         معتاد! آدمهای محتاج تر از خود می شویم!!؟

     گلنوشت مقیسه

 http://www.moghisei.blogfa.com/

111.jpg



:: موضوعات مرتبط: خودمانی، طرحها و نظریات علمی، مقالات و آثار مکتوب، نقد و نظر، تصاویر


دوشنبه ۶ آبان ۱۳۹۲
ن : محمدعلی مقیسه

با " گلنوشت مقیسه "

جهت دیدن اندازه واقعی طرحها، 

لطفا با کلیک راست، نشانی تصویر را کپی و در مرورگر خود قرار دهید!


gol7.jpg

gol6.jpg

gol5.jpg 

 gol1.jpg 

 gol4.jpg

 gol3.jpg 

gol2.jpg

maharat.jpg



:: موضوعات مرتبط: خودمانی، طرحها و نظریات علمی، نقد و نظر، تصاویر، رخدادهاو مناسبتها


پنجشنبه ۱۱ مهر ۱۳۹۲
ن : محمدعلی مقیسه

گلنوشت: " درد " اگر "درك " شود! "درمان" هم مي شود!

گلنوشت: " درد " اگر "درك " شود! "درمان" هم مي شود!




:: موضوعات مرتبط: خودمانی، طرحها و نظریات علمی


شنبه ۱۹ آبان ۱۳۸۶
ن : محمدعلی مقیسه

نمایشگاه مطبوعات و خبرگزاری‌ها ؛ رویداد مبارکی که شاید " وحدت آفرین"باشد

اکنون پیشنهاد تشکیلشبکه یا سازمان اطلاع رسانی جهان اسلام " توسط متولیان و دست اندرکاران مطبوعات وخبرگزاریها کشور در این فرصت ارزشمند بوجود آمده، یک عامل وحدت بخش و هدایتگر در تحرکات رسانه ای و افکار عمومی جهانی بویژه کشورهای مسلمان با پیشگامی ایران خواهد بود. 

 

نمایشگاه مطبوعات و خبرگزاری‌ها رخدادمهم وبسیار مبارکی است که برای نخستین‌بار، امسال به صورت مستقل و جدا از نمایشگاه كتاب برگزار می‌شود.مایشگاه مطبوعات و خبرگزاری‌ها؛ رویداد مبارکی که شاید " وحدت آفرین"باشد.

این جدایی را از یکسو به جهت روشن بینی متولیان امور رسانه ای و مطبوعات کشور در درک اهمیت و احساس نیاز به استقلال جامعه اطلاع رسانی و مطبوعات را می توان نقطه عطفی دانسته که رهین عینیت یافتن باور رشد وبلوغ کمی وکیفی نشریات وخبرگزاریها در کشور است و از سوی دیگربیانگرتلاش فراوانی است که اصحاب رسانه ها و مطبوعات در طی سالهای اخیر با هدف اصلاح نگرشی جانبی و طفیلی نسبت به حوزه اطلاع رسانی، بسوی دیدگاهی رشدیافته و متعالی و از همه مهمتر مبتنی با واقعیتها ونیاز اجتماعی مبذول نموده اند.

این تلاشها موجب شد تا این عرصه مهم و فرهنگ ساز از شان و هویتی مستقل برخودار گردیده که در جای خود بسیارمهم و قابل تقدیر است.

دراین حرکت بزرگ فرهنگی و رسانه ای که البته معلوم نیست که به چه دلیلی نام"چهاردهمین"به آن نهاده اند!؟حضورخبرگزاریها، روزنامه ها و مجله هائی  از حدود ۱۵ كشور منطقه به همراه نمایش و بیان بخشهائی ازآثار و فعالیتهائی را که آنان در باره‌ی ایران منتشر كرده اند، فرصتی است تا علاقمندان و خبرگان اهل نظر با بازخوانی و ارزیابی این آثار و نیز ارائه راهکارهای مناسب در ایجاد و توسعه تعاملات رسانه ای و همکاریهای مشترک و سازنده حرفه ای در حرکتی فراگیر، با بهره گیری  از حمایت سازمانهائی چون میراث فرهنگی، ترییت بدنی،محیط زیست،فرهنگ و ارتباطات اسلامی،  فرهنگستانها و مراکز آموزش عالی و سایر سازمانهائی که در راستای حفظ و اعتلای فرهنگ دینی و ملی ایران در داخل و خارج از کشور تلاش می کنند، برنامه های ویژه ای برای تجلیل و تقدیر از فعالیتهای درخور و موثر رسانه های منتخب خارجی،تدارک دیده شود تا شاید با تلاشهای انجام گرفته و تداوم این فعالیتها، اقدامات مثبت و سازنده ای نسبت به بازسازی ، اصلاح نگرش و تنویر افکار عمومی جهانیان در مورد کشورمان صورت پذیرد.

با این امید که با بیان واقعیتها ایران اسلامی و ارائه شناختی واقعی از توطئه ها در نزد مخاطبین رسانه ها و مطبوعات خارجی بویژه رسانه های منطقه و کشورهای مسلمان، حرکتهای وحدت بخش و امیدوارکننده ای را در تحقق "انسجام اسلامی " شاهد باشیم. انشاءالله

در پایان با توجه به این فرصت پیش آمده و حضورخبرگزاریها، روزنامه ها و مجله هائی  از حدود ۱۵ كشور منطقه، جا دارد تا با هوشمندی و شناخت از آسیبها و لطمه های سنگینی که جهان اسلام و نسل امروز کشورهای مسلمان از فضاهای انحصاری،مسموم و ضد اسلامی حاکم بر رسانه ها و شبکه های اطلاع رسانی جهانی، بعنوان واقعیتی تلخ بر بخود دیده و از فقدان یک نهاد و یا سازمان بین المللی موثر، باهدف ایجاد وحدت رویه و تمرکز در سیاستگذاریهای حرفه ای و جهانی در بخش مطبوعات و خبرگزاریها خود بطور قابل توجهی در رنج است، اکنون پیشنهاد تشکیل" شبکه یا سازمان اطلاع رسانی جهان اسلام " توسط متولیان و دست اندرکاران مطبوعات و خبرگزاریها کشور در این فرصت ارزشمند بوجود آمده ،یک عامل وحدت بخش و هدایتگر در تحرکات رسانه ای و افکار عمومی جهانی بویژه کشورهای مسلمان با پیشگامی ایران خواهد بود. 



:: موضوعات مرتبط: طرحها و نظریات علمی


پنجشنبه ۱۹ مهر ۱۳۸۶
ن : محمدعلی مقیسه

ایجاد مركز تحقيقات و توسعه حقوق شهروندي؛ ضرورتی در رشد و تعالی فرهنگ و زیست شهری

              تاسیس مركزتحقيقات و توسعه حقوق شهروندي؛

              ضرورتی در رشد و تعالی فرهنگ و زیست شهری

                                       *********

حقوق شهروندي ، نگرش عمومي

حقوق شهروندي ، نگرش عمومي

اصطلاح «حقوق شهروندي» ، در نوشته هاي مختلف ، مفاهيم« حقوق تابعيت » ، « حقوق قومي » ، و « حقوق بشر » قصد شده است .

 متعاقب انقلاب آمريكا و جمهوري فرانسه ، اعلاميه ي استقلال آمريكا و اعلاميه ي حقوق بشر و شهروندان فرانسه ، بحث حقوق شهروندي و حقوق بشر به طور منسجم مطرح شد ،در پي جنگ جهاني دوم اعلاميه ي جهاني حقوق بشر نيز اضافه گرديد و بررسي اين حقوق لاينفك بشري اصطلاحاتي را نيز همراه آورد كه برخي از اهم و اعم اين اصطلاحات بدين قرار است:

 *آزادي : حق انتخاب نظري و عملي انسان است در همه ي شئون مادامي كه عمل وي به سلب حقوق ديگران و اخلال در نظم عمومي و خلاف از اخلاق عمومي منجر نشود .

*عقيده : مجموعه ي نظريات، نظرگاهها ، آراء و باورداشتها و برداشتهاي فرد انسان از هستي، جامعه ، انسان و ساير شئون است .


*مذهب : مجموعه اي از ديدگاههاي نظري و عقايد انسان و جهان و مجموعه اي از منشها ي اخلاقي و احكام عملي است كه توسط پيامبر در اختيار انسان قرار گرفته تا به سعادت ابدي نايل آيد .


*آزادي عقيده : آزادي عقيده و آزادي انديشه محرز است ، چرا كه شارع بر عرصه هاي ناظر بر بيان و عمل ، جرم تعريف مي كند و در عرصه هاي انديشه و عقايد ، درست و نادرست مطرح است نه جرم .


*آزادي بيان : آزادي عقيده محرز است ، اما بيان نوعي از فعل و عمل محسوب است و براي بيان، جرم قابل تعريف است و آزادي بيان با قانون و تشريع محدود مي شود و موارد جرم نيز طبعاَ بايد به طور شفاف در قانون منعكس شده باشد و در استناد بدان شبهه اي باقي نمانده باشد. بحث آزادي بيان غالباَ به مواردي ناظر است كه مورد پسند ارباب حكومت ها واقع نمي شود، از جمله ي ديگر موارد آن نيز مي توان عفت عمومي يا اضرار به غير را به حساب آورد. پس محدوده ي آن را قانون تعيين مي كند، خواه اين قانون موضوعه باشد، خواه كامن لا، و در موارد سكوت نيز وجدان هيأت منصفه يا استنباط حقوقدانان شرط است ، نه تشخيص قدرتمداران يا پنداشت قاضي بي استناد به منابع قانوني .


 حقوق شهروندي، نگرش ديني: مركزتحقيقات و توسعه حقوق شهروندي؛

در تمدنهاي مبتني برارزشهاي ديني و سنتي امر قدسي در همه ي شئون حيات بشري متجلي است ولي امروزه متأسفانه همه ي امور را از ديدگاه ناقص محسوسات بشري وعلوم تجربي مي سنجندو نسبت به جايگاه امر قدسي در شئون حيات بشري غفلت زده وكم توجهي مي كنند. بحث حقوق شهروندي از جمله امور مهمه اي است كه عليرغم عنايت خاصه اي كه در سنت وروايات نسبت به موضوعات مختلف آن صورت پذيرفته متاسفانه در محاق غفلت زدگي وعدم توجه قرار گرفته است.از نظرگاه ديني،حقوق شهروندي ناظر به حقوق فطري انسان بوده و سلب ناپذير، غير قابل تخلف و ازلي و ابدي است .

 

حقوق شهروندي جدا از حقوق فطري طبيعي و منفك از آن نيست، بلكه روح حاكم بر سراسر سنت الهي است كه در عرف تجلي پيدا كرده است . حوزه ي شمول حقوق شهروندي فرد يا جامعه يا ناحيه ي خاصي نيست و در سراسر گيتي گسترش دارد.نظارت بر حقوق شهروندي از موارد حسبه است و هر دستگاه قضايي بايد براي اين نظارت در مرحله اول از خود آغاز كند.

تضمين اين موهبت سرمدي در جهت تأمين حقوق و آزاديهاي اساسي انسان داراي اهميتي فوق العاده است و خداوند سبحان آن را در محور تشريع خود قرار داده است و آنچه به عنوان حق الناس در حقوق اسلام مطرح است ناظر به همين امر است.

 

ويژگيهاي حقوق شهروندي :

1)  جهاني است ، زيرا حق مسلم هر عضو خانواده ي بشري است و هر فرد بشر در هر كجاكه باشد و از هر نژاد، زبان،‌جنس، يا دين كه باشد، مستحق آن است و كسي مجبور به كسب اين حقوق نيست. اين حقوق مسلم است .
2) غير قابل انتقال است و از بشر قابل انفكاك نيست چراكه بدون آن نمي توان فرد را بشر ناميد.
3) تقسيم پذير نیست. نمي توان به خاطر تشخيص در «كم اهميت بودن» يا« عدم ضرورت»، آن را از كسي سلب كرد

4) عناصر آن لازم و ملزوم يكديگر است و متتم و مكمل ساير است

 5) هديه ي الهي است و هيچ مقام بشري از جمله حكومت يا مقامات مذهبي يا سكولار اين حقوق را اعطا نمي كنند .
6) حقوق ذاتي و فطري انسانها است و از آنها به صفات شخصيتي انسان تعبير مي شود و به هيچ قرارداد و وصفي وابسته نيست

.
تاسيس اين مركز مي تواند در قالبهاي حقوقي مختلف  صورت پذيرد. ليكن با توجه به همكاري نزديك وغير قابل انكاري كه اين مركز بايستي با نهادها وسازمانهاي دولتي و عمومی داشته با شد و بهره برداري از نتايج مطالعات وتحقيقات ونيزآثار آن نيز لزومآ با اولويت در حوزه هاي اجرائي و ارگانهاي دولتي و عمومی خواهدبود.

 



:: موضوعات مرتبط: طرحها و نظریات علمی